瓦尔登湖读书心得感悟作文,菁选3篇-5845威尼斯达人

时间:2023-03-15 12:00:06 浏览量:

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瓦尔登湖读书心得感悟作文1

  计划和拆书帮每周读一次,一次读20页左右,大概需要四个月才能读完。今天看的这段,是周末阅读内容的预习。

  在梭罗看来,人和动物区别是,生活必需品不仅需要食物和住处,还需要衣服和燃料。人在原始阶段,吃烤熟的肉是奢侈品。对人体而言,最大的必需品是取暖,后来烘烤成了一件很时髦的事。

  人就是这样在懂得自我需求过程中不断膨胀了自己的欲望,因为那是让自己变得舒服的工具或者手段。越奢华,人会越愚蠢,人类进步越会受到阻碍。梭罗大加赞扬中国、印度、波斯和希腊的古哲学家,虽然外表生活贫穷,但内心却再丰富不过,他喜欢借用孔子庄子的话,这点足以证明他对人类先贤的敬慕。

  “哲学教授满天飞,哲学家一个都没有”——直到现在都很有现实意义。

  从梭罗的观点出发不难得出这样的结论:就一件衣服而言,也仅仅是我们的表皮,人们习惯花哨和品质,不过是制衣老板在赚钱,所有的非必需品跟必需品一样,运转起来就是一个庞大的经济世界。

  骄奢淫逸让人群失去精神,让人苟且,让人忘了生死只是一瞬之间的事。

  高价换来的工业文明是牺牲本我为代价的,文明人不过是一些有经验、小聪明却没有智慧的野蛮人。

  今天总结这31页,不及梭罗这部分内容的一半,无法一一注解他话的大概意思,就像无法注解《论语》涵义。思想之书,需要慢慢咀嚼,营养才能吸收得好一些,这就是我要求孩子们一点点“啃”下这部著作的本意。

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  记得曾经有人对我说:当我身在顾虑和追逐过多的东西而感到不堪重负、不知所措的情境,去感受梭罗便是能让我解脱并接受心灵洗礼的最佳方式。在读完《瓦尔登湖》后,我的心仿佛也成为了一潭宁静而深邃的湖,耳畔有海德格尔在说“人,当诗意地栖居”。 并纯粹地因深陷梭罗的世界而沉迷:他,始终聆听着自然的声音。始终穿梭于行行亲身耕作的豆田,耐心地松土、施肥;始终光着脚投入地细数瓦尔登湖畔第一片落叶的脉络;始终戴着草帽爬到树上去找老鹰或松鼠的窝;时常夹着旧乐谱来采集植物标本而乐此不疲;时常顶着最灿烂的星空,静静观察、深深呼吸、沉沉思考… …

  而他从来没有受过职业培训,从未婚配,孤独一生,他不去教堂,不参加选举,不吃肉,不喝酒,不知晓香烟的作用。他改良的铅笔完全有希望申请专利,朋友们盛赞他已打开了财富之门,他却说以后再也不做铅笔了;作为哈佛大学的高材生和默生的得意弟子,他本可以成为美国工程师的领袖,而他却更愿意做一位不顾一切与天合一的草民,一位大自然的艺术家。这也正如爱默生所说:“他不肯为了任何狭窄的手艺或者职业放弃他在学问和行动上的抱负,他寻求的是一种更广阔的行业,一种生活的艺术。”

  不去讨论如果他是个积极的入世者是否能给世界带来更多的物质财富,因为他只是选择了他喜欢的生活方式,选择了成全作为一个人的完整性,并在这过程中将永远宁静的瓦尔登湖化作了最纯净的眸子,带领我们去探索和发现生命与生活全新的可能。

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  梭罗没有像李固《遗黄琼书》中指斥的以处士之名“纯盗虚声”,也没有像孔稚圭的《北山移文》那样壮怀激烈地谴责不再隐居的人。他注重的是生活得自由,而不是执着于某一种特定的生活方式。 他不是那种不食人间烟火的隐士,他来到湖畔居住了两年零两个月余两天,然后告别——“到时候了,可以走了。”一句“可以走了”,将自始至终的湖畔生活完整地联结成一个完满的结局——如此简单,而没有造作和伪饰,也没有对生活的消极和疲倦。

  结庐而居于辟野,似是在呼应大自然的召唤,寻找内心深处的自留地,以及一种理想化的生活状态。 在这两年多时间里,梭罗离群索居,基本上与外界隔绝。他自己劳作耕种,不与外界发生任何关系,他从不纳税,拒绝任何*行为。除了必须的比如农事和砍柴,他的剩余时间就用来观察自然,思考问题。两年后,他终于又回到了文明世界。然后把在大自然里采撷的诗篇,化成至纯至清的泉水,流淌到只有灵魂才能触及的深处。

  前些日子去探访了阳山脚下的拾房书院,它掩映在桃花从中,安详自珍。真正的*静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。闭门即是深山。无论是桃花源或是瓦尔登湖,也许只是寻找它来盛放一颗渴望孤静充盈的心。

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